中國自古有造景的習慣，北方的皇家園林、江南的私家園林自不必說。大凡一個行政區域都會有“××八景“之說，哪怕是一個縣域、一個鄉鎮，也都有一些文人在刻意為之。
“八景”實為“八境”，最早的見證就是贛州的“八鏡臺”。八境臺位于章江和貢江匯合處，建于北宋嘉佑年間，因郡守孔宗瀚筑臺后繪制《虔州八境圖》，并以圖求詩于蘇軾而得名。“八境”為：“三臺鼎峙、二水環流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。”
蘇東坡作《虔州八境圖八首并序》、《八境圖后序》，“八鏡臺”遂名揚天下。蘇東坡是最諳意境之人，其“橫看成嶺側成深，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。已不是簡單的賞景，其中蘊含幾多審美，幾多哲理，幾多心境。
“八鏡臺”是中國歷史上第一次提出城市八景，并形成一組旅游勝境，為后世模仿。如：北京古有“燕山八景”，為“太液秋風、瓊島春陰、金臺夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠”，此乃乾隆御定。
乾隆是最會附庸風雅之人，只不過將“境”改為“景”，則境界減卻不少。盡管在傳統造園技術中運用很廣，也生色不少，但在旅游環境下卻沒必要把城市的園林景觀、公園景觀移植進去，因為城里人追逐的是天人合一的自然景觀和人文境界，在城市里看慣了公園，還會引發心中的悸動嗎？——當下的旅游消費者還是以城市人為主要目標人群的。
如果說，觀光在于景，那么休閑在于境，“境”乃文化和精神層面的，有體驗和沉浸之感，與當下的休閑度假旅游當是絕配。
造景，總脫不了人工的底子，造境，則要有“雖為人作宛若天成”之感，應因地制宜、因勢而造、因人而作，達到“形有盡而意無窮”的深遠境界，方為上乘。
景與境，景是小的，是自然的，是具象的，無論你在與不在，它都在那兒；境是大的，是人文的，是抽象的，因為自然再大，大不過人的心胸，正所謂精騖八極、心游萬仞。但是，畢竟境離不開景，境以景為核，是謂觸景生情、寓情于景、情景交融，然后情隨境變、心隨境轉、意境融徹。
境由心造，休閑旅游需要入境問俗，是謂生活體驗；需要身臨其境，是謂生活沉浸；需要恍如夢境，此乃不一樣的異域化、特質化生活情境。 |
